基本释义
古人迷信，谓人之收入皆有前定，过此将被阴司所掠。阴司主其事者为“掠剩使”，亦称“掠剩鬼”。《类说》卷十一引 唐 牛僧孺《幽怪录·陇右山川掠剩使》：“韦元方 外兄 裴璞 卒，元方 见武吏跃马而来，乃 璞 也。曰：‘吾为 陇右 山川掠剩使。生人一饮一啄，无非前定，况财宝阴司所籍，其获有限，过数则阴吏状使乃掠之。’”《类说》卷十二引 唐 吕道生《定命录·扬州掠剩鬼》：“广陵 寺僧 珉楚 与贾客 章棋 亲熟，章 死数月，楚 忽遇於市。曰：‘吾以小罪配为 扬州 掠剩鬼。凡市入买贩利息，皆有常数，过之得掠。人间如吾辈甚多。’”
详细释义
古人迷信，谓人之收入皆有前定，过此将被阴司所掠。阴司主其事者为“掠剩使”，亦称“ 掠剩鬼 ”。《类说》卷十一引 唐 牛僧孺 《幽怪录·陇右山川掠剩使》：“ 韦元方 外兄 裴璞 卒， 元方 见武吏跃马而来，乃 璞 也。曰：‘吾为 陇右 山川掠剩使。生人一饮一啄，无非前定，况财宝阴司所籍，其获有限，过数则阴吏状使乃掠之。’”《类说》卷十二引 唐 吕道生 《定命录·扬州掠剩鬼》：“ 广陵 寺僧 珉楚 与贾客 章棋 亲熟， 章 死数月， 楚 忽遇於市。曰：‘吾以小罪配为 扬州 掠剩鬼。凡市入买贩利息，皆有常数，过之得掠。人间如吾辈甚多。’”
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