基本释义
即婆罗门教僧侣。其地位位居古印度四个种姓（等级集团）之首。他们掌握教权，垄断知识，享有种种特权，是人民精神生活的统治者。
详细释义
古 印度 四种姓之一。居于种姓之首，世代以祭祀、诵经、传教为专业，是社会精神生活的统治者，享有种种特权。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度族姓》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也，守道居贞，洁白其操。”
印度 古代宗教名。相传约于公元前七世纪形成，以崇奉 婆罗贺摩 而得名。《隋书·南蛮传·赤土》：“其俗敬佛，尤重婆罗门。” 清 赵翼 《春间晤西庄于吴门》诗：“婆罗门善呪，无此大神道。” 清 谭嗣同 《仁学》二七：“虽然其差如此，而其变不平等教为平等则同，三教殆皆源於婆罗门乎？”
古 印度 别称。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度名称》：“ 印度 种姓族类羣分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓 婆罗门国 焉。”
曲调名。 唐 南卓 《羯鼓录》载诸宫曲中有《婆罗门》。《敦煌曲子词》中也有调名《婆罗门》。按，《婆罗门》曲系 唐 开元 中 西凉 都督 杨敬述 进献， 天宝 十三年改名《霓裳羽衣曲》。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷三。
词语接龙
门门丁门上门上人门下门下人门下史门下坊门下士门下客门下掾门下晩生门下生门下省门下督门不停宾门不夜关门不夜扃门世门业门中门中人门义门人门仆门僧门公门关门内门分门到门运输门功门势门单门卫门历门口门可张罗门台门史门合门吊儿门塞维克门塾门墉门墙门墙桃李门墩门士门大夫门夫门头门女门子门子钱门宠门客门宾门对门尹门巴族门幕门干门庆门庑门庭门庭如市门庭若市门弟门当户对门彩门户之争门户之见门户人门户人家门户册门户差拨门扉门才门摊门斗门无杂宾门旧门板门构门枢门枪门栏门桥门楔门楣门楹门楼门槛门槛税门橹门檐门正门殚户尽门氏
