基本释义
1.见“马吊”。
2.亦作“马弔”。古代博戏。始于 明 代中叶。因合四十叶纸牌而成，故又称“叶子戏”牌分十字、万字、索子、文钱四门，前两门画《水浒》人像，后两门画线索图形。四人同玩，每人八叶，馀置中央，出牌以大打小。见 明 潘之恒《叶子谱》、冯梦龙《马吊牌经》。清 顾炎武《日知录·赌博》：“万历 之末，太平无事，士大夫无所用心，间有相从赌博者。至 天启 中，始行马弔之戏，而今之朝士，若 江 南、山 东，几於无人不为此。”清 褚人穫《坚瓠十集·纸牌说》：“独是年来马吊风驰，几遍天下。”《歧路灯》第三四回：“不然者或是混江湖，骨牌湖，打马吊，压寳，大家玩玩，各投所好。”
详细释义
见“ 马吊 ”。
亦作“ 马弔 ”。古代博戏。始于 明 代中叶。因合四十叶纸牌而成，故又称“叶子戏”牌分十字、万字、索子、文钱四门，前两门画《水浒》人像，后两门画线索图形。四人同玩，每人八叶，馀置中央，出牌以大打小。见 明 潘之恒 《叶子谱》、 冯梦龙 《马吊牌经》。 清 顾炎武 《日知录·赌博》：“ 万历 之末，太平无事，士大夫无所用心，间有相从赌博者。至 天启 中，始行马弔之戏，而今之朝士，若 江 南、 山 东，几於无人不为此。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·纸牌说》：“独是年来马吊风驰，几遍天下。”《歧路灯》第三四回：“不然者或是混江湖，骨牌湖，打马吊，压寳，大家玩玩，各投所好。”
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