基本释义
《后汉书·杨震传》“父 宝”李贤 注引 南朝 梁 吴均《续齐谐记》：“宝 年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后用“雀环”为知恩报德之典。明 田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“呜呼！小人之説不止蛇珠雀环之可笑也。宋庠 登科，此常事耳，而以为救蚁之报，甚至於绘之为图以惑世愚民。”参见“衔环”。
详细释义
《后汉书·杨震传》“父 宝 ” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“ 宝 年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后用“雀环”为知恩报德之典。 明 田艺蘅 《留青日札·方正学蛇报之妄》：“呜呼！小人之説不止蛇珠雀环之可笑也。 宋庠 登科，此常事耳，而以为救蚁之报，甚至於绘之为图以惑世愚民。”参见“ 衔环 ”。
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