基本释义
1.举行祖祭所须顺应的时日运会。《宋书·律历志中》:“王者祖气而奉其□终,晋 於五行之次应尚金,金生於巳,事於酉,终於丑,宜祖以酉日,腊以丑日。”
2.道教谓物因气而化生,因称物之来源为“祖气”。《云笈七籤》卷十六:“天宝君 者,则大洞之尊神;天宝丈人,则 天宝君 之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气,九万九千九百九十亿万气后至 龙汉 元年化生 天宝君。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“唐 置崇元学,专奉 老氏,配以 庄 列 道家者流,以谓天地未判有 元始天尊 为祖气,次有 道君 以阐其端,老子 以明其道。”
详细释义
举行祖祭所须顺应的时日运会。《宋书·律历志中》:“王者祖气而奉其□终, 晋 於五行之次应尚金,金生於巳,事於酉,终於丑,宜祖以酉日,腊以丑日。”
道教谓物因气而化生,因称物之来源为“祖气”。《云笈七籤》卷十六:“ 天宝君 者,则大洞之尊神; 天宝丈人 ,则 天宝君 之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气,九万九千九百九十亿万气后至 龙汉 元年化生 天宝君 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“ 唐 置崇元学,专奉 老氏 ,配以 庄 列 道家者流,以谓天地未判有 元始天尊 为祖气,次有 道君 以阐其端, 老子 以明其道。”
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