基本释义
违背仁德的恶行。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”孔 传：“下去凶恶之德，立善功於我国。”《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在於善，而皆在於凶德。”邢昺 疏：“凶谓悖其德礼也者，悖犹逆也，言逆其德礼则为凶也。”南朝 梁 何逊《行经孙氏陵》诗：“成功举已弃，凶德愎而违。”清 唐甄《潜书·居室》：“上德者少，凶德者少，中德者恒多。中德者，道之善则善，道之不善则不善，唯凶德不移。”
详细释义
违背仁德的恶行。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。” 孔 传：“下去凶恶之德，立善功於我国。”《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在於善，而皆在於凶德。” 邢昺 疏：“凶谓悖其德礼也者，悖犹逆也，言逆其德礼则为凶也。” 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗：“成功举已弃，凶德愎而违。” 清 唐甄 《潜书·居室》：“上德者少，凶德者少，中德者恒多。中德者，道之善则善，道之不善则不善，唯凶德不移。”
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